Una Buena Impresión Antes Que Todo

LA AUTORREPRESENTACIÓN DE LOS  AFRO EN CARTAGENA

Por Dora Berdugo Iriarte

La autorrepresentación, hace referencia a la propia imagen, esta se construye: como un proceso de reconocimiento de quién soy a partir de la imagen que tengo del Yo que creo que soy o del que deseo ser. Cabe destacar, que según el psicólogo David Myers: las formas de comportarse y actuar de las personas buscan  proyectar una buena imagen de ellas. Por eso, la constante necesidad de ir dejando en los otros,  una buena impresión, ya que  ella tiene un contenido social y se da en medio del intercambio cultural que supone la relación con los otros desde el nacimiento. 

De otra parte, la internalización, se presenta, según Vigosky «a partir del nacimiento del sujeto»,  es decir, desde el momento mismo que el niño nace y comienza a interactuar  con el grupo humano donde queda ubicado llamado familia.  Él la entiende, como una serie de transformaciones progresivas internas, originadas en operaciones o actividades de orden externo, mediadas por convenciones socialmente establecidas, que finalmente se convierten en parte del sujeto y este lo manifiesta como su propio pensamiento. Así como afro profesional me veo, soy y me muestro ante los otros, con la marca que define  la institución de dónde vengo, pero reconociendo mi condición étnica anterior. 

Por su parte,  la a cultura tiene que ver con creencias y prácticas concretas que una sociedad asume con distintos grados de consenso, aceptación, reconocimiento y compromiso. Así las cosas, el análisis cultural de ese entorno concentra su interés en los significados, discursos, valores, referentes, formas narrativas, esquemas cognitivos, los cuales permiten comprender procesos evolutivos y las interacciones que se dan en esas instituciones sociales. 

La Universidad en su condición de espacio educativo, propicia el cultivo de nuevas relaciones interpersonales donde el diálogo de saberes se mezcla con las representaciones simbólicas que cada quien trae  desde su casa,  escuela y  cultura. De esta forma, a la vez que el educando recibe nuevos conocimientos académicos, también comprende desde la vivencia que existen otras formas de hacer sociedad  diferente a la suya y no por eso son menos válidas. En este sentido, la Universidad no solo le aporta el escenario para mirar al otro con respeto, sino la ocasión propicia para mirarse con respeto y mostrar con orgullo los valores simbólicos que entrañan los significados de su cultura. 

De este modo, la Universidad propicia relaciones de alteridad entre los educandos, abriendo un diálogo cultural y conjuntamente con la malla académica dejan una impronta en los profesionales que saliendo con el sello particular de la institución no deben perder su identidad étnica, porque es la marca particular que vino con ellos y fue validada en su vida con acciones propositivas que en el caso de los afro profesionales de Cartagena debe servir como motivo de empoderamiento de quienes habiendo sido invisibilizados, hoy tienen la opción de mostrar que como ciudadanos aportan en la construcción de sociedad desde su discurso profesional etnorreferencial.

Dora Berdugo Iriarte, Poetisa